EXECUTIVE BLOG
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2026.11.12
高光産業株式会社
妹尾八郎です
鑑真が日本に伝えた戒律の教え。
それは、
唐招提寺を中心とする律宗として、
長く受け継がれてきました。
しかし、調べていくと、
もう一つ似た名前の宗派があることに気づきます。
「真言律宗」です。
こちらは、奈良の西大寺を総本山とする宗派です。
同じように律という文字が入っていますが、
唐招提寺を総本山とする律宗とは、別の教団なのです。
では、
なぜ同じ戒律を大切にしながら、異なる宗派が生まれたのでしょうか。
その背景には、日本仏教の長い歴史がありました。
鑑真が日本に渡ったのは奈良時代です。
その後、
時代が進むにつれて、日本の仏教も大きく変化していきました。
平安時代になると、
最澄によって天台宗が、空海によって真言宗が広められます。
さらに鎌倉時代になると、
浄土宗や浄土真宗、禅宗、日蓮宗など、
新しい仏教の動きが広がっていきました。
それぞれの宗派は、
仏教の教えの中から、何を大切にし、どのように修行し、
人々を救っていくのかということについて、
異なる考え方を発展させていったのです。
そして、
僧侶が守るべき戒律についても、さまざまな考え方が生まれました。
例えば、天台宗の最澄は、
それまでの奈良仏教で重視されていた授戒制度とは異なる、
大乗仏教の戒に基づく制度を確立しようとしました。
時代が変われば、社会の状況も変わります。
新しい課題に向き合う中で、
仏教のあり方を考え直そうとする人々が現れたのです。
しかし、一方では、
古くから伝わる戒律をもう一度大切にしようという動きも起こりました。
鎌倉時代に活躍した、叡尊という僧侶です。
叡尊は、仏教の戒律が十分に守られなくなっていることを憂い、
戒律を重んじる活動を進めました。
そして、奈良の西大寺を再興し、
真言密教と戒律を結びつけた教えを広めていきます。
その伝統が、現在の真言律宗へとつながっています。
私は、この歴史にも興味を持ちました。
鑑真が日本に渡ってから、およそ500年後のことです。
その間に社会は大きく変わり、仏教のあり方も変化していました。
それでも、
戒律を大切にするという考え方に、もう一度目を向ける人が現れたのです。
しかも、叡尊たちの活動は、
単に厳しい修行を復活させることだけではありませんでした。
その教えを受け継いだ忍性という僧侶は、
貧しい人々や病気に苦しむ人々を救う活動にも力を注ぎました。
忍性は、鎌倉時代に
社会的に弱い立場に置かれた人々の救済に尽力した人物として知られています。
私は、ここに大切なことがあると思います。
どれほど立派な教えを守っていても、
それが困っている人々の助けにならなければ、
何のための教えなのか分からなくなってしまいます。
戒律を守ることは大切です。
しかし、その目的が、
自分だけが正しく生きることにとどまってしまっては、
十分ではないのでしょう。
学んだことを、人々のために役立てる。
そのために、自分の行動を整える。
そうした姿勢が、
戒律の精神を社会の中で生かすことにつながっていくのだと思います。
ところで、宗派が分かれていくことについて、
私たちは時に否定的な印象を持つことがあります。
同じ仏教なのに、なぜ一つになれないのだろうか。
そのように考えることもあるでしょう。
しかし、歴史を振り返ると、必ずしも単純な話ではありません。
同じ教えに触れても、
人によって、重視するところが異なることがあります。
社会の状況が変われば、新しい問題が生まれます。
その問題に向き合う中で、
新しい考え方や実践の方法が生まれることもあるのです。
もちろん、違いが対立を生み、互いを傷つけることもあります。
だからこそ、大切なのは、
何が違うのかを知るだけではなく、
何を共通して大切にしているのかを理解することではないでしょうか。
私は、このことは宗教に限らず、仕事や人間関係にも通じると思います。
同じ会社に勤めていても、人によって考え方は違います。
同じ目標を掲げていても、そこへ至る方法は一つとは限りません。
大切なのは、違う考えを持つ人を否定することではなく、
互いの考えを理解し、より良い方法を探し続けることなのでしょう。
本当に大切な教えとは、形が違っていても、
人々の生き方を良くするという目的を
見失わずに受け継がれていくものではないでしょうか。
鑑真が伝えた戒律の教えも、
長い歴史の中で、さまざまな形で受け継がれてきました。
そして、その教えを守ろうとした人々は、
それぞれの時代に必要とされた仕事に取り組んできたのです。
では、鑑真が日本に残したものを、
最後にどのように考えれば良いのでしょうか。
明日に続く、、、、。
